2022年总结
感悟
旅游
对流行的事物，我会有莫名其妙的抵触。记得小时候，同学们抄流行音乐歌词，崇拜明星，女同学尤甚。我于是不爱听人唱的流行歌曲，而喜欢听纯音乐。更不崇拜明星。记得那时候同学录上面有一栏是：你崇拜的明星是谁？大家都能写，我只能空着。周围很多同龄人，记住明星各种细节，如生日等等，我也觉得很费解，我想不通，人为何对一个毫无关联的人能产生这种莫名其妙的崇拜。
不止是这些。我对生活中一些约定成俗的事情，会表示深深的怀疑。记得小时候打兵乓球，赢的人打接下来的人，称作皇帝。先参与的人已经打了好几轮了，后面有新人加入，从那个人后面加进来，约定成俗的规则，是从上一个退下来的皇帝后面加入。而上一个皇帝替换的把他打来的人，即当前皇帝之前的位置。但这个位置，并不一定是一圈的结束。于是我与人争论起来，同学说大家从来如此，我逻辑解释得再清楚，也会被对方这句回复压下来。
这就导致了一个大问题，大家看来我不合群，是个怪人。
如今旅游很流行，在电梯的海报里面，看到过广告：来一场说走就走的旅行，似乎去旅游了，人生就潇洒。工作好多年，从不主动出去旅游。周末无事，多数泡在南山图书馆和大学城图书馆，或者去深圳书城，从没想着要出去旅游。
要出差去上海，就有了2022年唯一一次旅游。第一次到大上海，苏州。上海的给我的感觉，很亲切。可能是我在深圳待得太久了，遇到气候风物与湖北老家有相似的地方，勾起不可名状的感觉来。出差的最后半天，约仁哥到静安寺附近，去张爱玲故居，蔡元培故居门口转了一下。疫情期间，不开放，只能在门口看看。来过就好，不进门也行。本是读书人的一点念想。很遗憾没去上海博物馆，没提前约，我很想去看看董其昌以及海派的书画，很遗憾，下次来不知道是什么时候。
去看了苏州博物馆，和拙政园，可惜晚上去看的拙政园，我喜欢的园林本身，而不是营造的灯光效果，灯光效果可以去看灯光秀，园林却只能此地此处看。不过夜游的昆曲，在水榭上唱，唱的牡丹亭中的名段，唱腔婉转，水波荡漾，亦幻亦真。夜游票价贵，有此一节，也算值了。
中午和伯驹吃了一顿上海菜。伯驹帮助我甚多，第一次线下见面，蹭饭一顿。伯驹喜欢打篮球。我以为伯驹是肌肉猛男，没想到身板跟我差不多。
饭后去茶馆见强哥，谈及往事，内心黯然，要了一些大学相处过的同学微信加了，然后也没然后了，加了几个也没聊天。有些事情，过了，就没了。内心念及，虽不免有遗憾，但也无可奈何。
人来人往
机缘巧合，和初中的朋友一起聊天。有时候也想起初中时候的事情。人生中不一定是牛逼的岁月铭记于心，而是一起陪伴的傻逼的岁月，这些岁月成就了我们。几十年的际遇，各有不同，能说说话，就很开心。
曙威远去异国他乡，羽毛球无人组织了，一年下来，打球极少，也难得能聊聊天，此去东瀛如梦里，向来羽毛是愁端。运动的小群体，总有核心的一两个人，没有了，就很难组织起来，就散了。和曙威聊天总能感受新东西，不知道什么时候会回来，今年回来过年不？没了羽毛球，也见不到刚哥了，还有小满。都离职了，一起打球好几年。这是第二次散掉了一个羽毛球小群体。时光匆匆，散落四方。
偶然听到接触过的年轻同事去世了，离职回老家工作，不久就去世了，很年轻就生病去世了。给我很大的震撼，太年轻了。回忆工作中种种事情，有开始愉快相处，也有后续的种种不快，到这一刻，都烟消云散。愿逝者安息。
读书
伊凡-伊里奇之死-托尔斯泰
年底感染新冠，读托尔斯泰的名作。怕感染家人，高烧卧病在床，住小书房。家人在外忙碌，独自在小房间发烧。夜阑人静，读了这本书。人生如逆旅，我亦是行人，有些路，需要独自走过。
若人生就是老婆孩子热炕头的人，读了这本书以后，会有什么感想呢？
潜规则-吴思
读了一些历史人文的书，能直接与生活工作关联的书，很少，此书就是极少中的之一。这本之前被我归类流行书籍中，加上潜规则这个流行词，导致我多年也不读这本书。偶然的机会，翻了一下，读到合法伤害权一节，拍案叫绝。
这个词能说明很多现实生活中的问题。例如，时不时公司论坛就会爆料一些管理层伤害手下员工的事情，鲜有管理层会因此被连累，而鲜有员工不是遗憾离职。公司有一些规定，称之为高压线，触碰了就有处罚。而实际情况是，大头兵碰到高压线，大头兵没了；管理层碰到高压线，高压线没了。原因很简单，管理层可以用合法伤害权，这个词妙处就妙在，这是合法的，合乎规则的，但可以伤及其他人。合乎规则，合乎法律，就无法通过规则或者程序来处罚。但又能达到管理层的目的。于是乎，底层员工绝无可能通过正规途径申诉成功。甚至对方在规则上，无可挑剔，底层员工可能落得不好，甚至被认为是诬告。
叫魂
国外学者的大名鼎鼎的作品，但我未读完。书中知微见著的办法，对清朝的政治描述，非常典型。套用一句话，一切历史都是当代史。叫魂的描述，在一些层次也反映了当前的状况，以至于新闻中也会被提及。
也许是正因为这位学者是西方的，这本书的大前提有非常大的漏洞。西方宗教相对单一，而中国的宗教则非常复杂，毫无体系可言。小时候我们往往喜欢比较神仙谁更厉害，玉帝和如来谁更厉害，同一本书中都很难比较。聊斋中那个妖怪最强？无清楚的体系，没法比。因此，民间很难有统一的宗教，也就很难受同一个东西的统一的影响。而且中国人在思想和信仰方面，非常灵活，道教和佛教，都可以拜，并行不悖。
书中对叫魂的描述，勾起了我小时候的回忆。我小时候依然能听到大人告诫孩子，晚上不要答应陌生人的叫唤，否则魂就被勾去了。附近村里就有小孩被勾去了，如何如何可怕。
天朝的崩溃：鸦片战争再研究
在公司书架翻出来的，坐在书架的地上读断断续续读了一大半。其中林则徐的篇章，和历史书上的颇有不同，说明了即使是林则徐，也无法抵挡入侵。又论及鸦片战争的意思，作为尺子，测量中国与外国之差距。书生难免有济世情怀，这本书读了，发人深省。
繁花
去上海出差之后，想了解一下上海，找到这本小说，熬夜读完。文字很有特色，写得非常好。作者特意使用强烈的个人风格的行文，如果有一堆书，随手翻翻，一眼就认出那本是作者的文笔。我觉得是作者有意为之。然后选择了借助上海方言，加强了这一风格。有使用作者特有的标点符号系统。本书有很多对白，但对白没有用常见的冒号和引号标识，或者分行。导致对白和白描混在一起。有些人不习惯这种风格，遂放弃阅读。
说到标点符号。文言文无标点符号，也可以阅读。原因在于，文言文和白话文有很大的不同，文言文有很多虚词，这些虚词可以作为行文的节奏标识。如《醉翁亭记》，里面用了非常多的“也”字，密度比普通的文言文大很多，调整了行文的节奏，读来别有滋味。而《繁花》，里面用了很多“不响”，作用也类似。另外标点符号，其实非常影响阅读。因为标点符号界定了行文的节奏。特别在文言文里面，加了标点符号，往往会影响语义。
葛兆光讲义系列
葛老师非常好，非常值得认真研读。虽然这一系列面向的是在校做学术研究的学生，依然很值得业余爱好者阅读。对我触动最大的，还是葛老师具有大视野，会把中国历史，放到东亚，放到世界历史中。中国历史的一些约定成俗的写法，很容易导致历史只限于中国，很难看到中国与世界之间的相互影响。用朝代或者年号来纪年，就不能直观的与同一时代的世界做比较。而这一切的基础，就是外语，能阅读国外文献，首先需要学习其语言。
而一旦打开了这个局面，就会发现，历史非常丰富多彩，远超教科书。
一日三秋-刘震云
类似于魔幻现实风格，写得引人入胜。当时我在地铁读了，没读完，边走边读，到了公司，在电梯还想拿着读。
柳林风声
很好的儿童文学，目前我所读的儿童读物中，最为温馨。娃大一点，会给他读里面的故事。也启发了我，朋友之间如何相处。
金圣叹批评水浒传
飞飞计划读完四大名著，受他影响，把《水浒传》重读了，这次读的是金圣叹的点评版本，读了金的点评，更加厌恶宋江。金的点评带来的冲击，不小于我第一次读脂评的红楼梦的冲击。原来这细节是这样的用意呀！当然，作者意图可能也不是点评所写，但点评所带来的视角，意义非常。
苏轼传-王水照，崔铭
崔铭写的书，差不多是给苏轼诗文排序，然后做注释，了无传记神韵，只有诗词解读。胜在考据似乎严密，当作诗词解读看，也能有所得。
王安石传-崔铭
同上。
既有集-刘铮
很学术的书。之前读过作者的《日本读书论》，于是也买了这本书。奈何我没学术功底，读不下来。
三安始末
喜欢《万历十五年》的读者，应该也会喜欢这本书。推荐阅读。
给孩子读经典-钟叔河
无穷小亮老师的博物课
苏辛词说
诗书生活-顾随
笔墨游戏
千首唐人绝句
治史三书
丰子恺漫画古诗文
丰子恺：缘缘堂随笔
安持人物锁忆
上学记
聊斋志异
单向度的人
俗世奇人-冯骥才
爱我，请理解我：中国留守儿童书信访谈录-快乐在别处
钟声送尽流光-钱君匋
樗下随笔-止庵
讲张文字-止庵
儒林外史
晚唐钟声：中国文学的原型批评-傅道彬
目光-陶勇医生
法治的细节-罗翔
刀与星辰
启功说唐诗
书法
与古为徒和娟娟发屋
赵孟𫖯小楷和行书
张瑞图
王义军
苏轼
中国书法源流十讲
十七贴
写相框
刻印
修订记录：
- 2023/01/19 初稿